الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال الطبراني في الكبير 7182 : حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا مهلب بن
العلاء ثنا شعيب بن بيان الصفار ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن شداد بن أوس
أن رسول الله النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة
شعيب بن بيان الصفار ضعيف
قال مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال :" قال أبو جعفر العقيلي: يحدث
عن الثقات بالمناكير، كاد أن يغلب على حديثه الوهم.
وقال الجوزجاني: يحدث عن الثقات بالمناكير"
فمثله إلى الضعف الشديد أقرب ، ومهلب بن العلاء لا يعرف ، وإنما المحفوظ
موقوف على شداد بن أوس بلفظ آخر تماماً
وقال أبو داود في الزهد 354 : نا كثير بن عبيد ، قال : نا محمد بن حرب
، قال : نا الزبيدي ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف ، عن جبير بن نفير ، عن شداد بن أوس
، قال : ألا أنبئكم بأول الإيمان يرفع ؟ قال : الخشوع .
وقال أبو نعيم في الحلية (6/ 265) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ يُوسُفَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شِيرَزَادَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ
دِينِكُمُ الصَّلَاةُ»
وهذا إسناد ضعيف جداً لحال يزيد الرقاشي ومتنه يناقض متن الحديث الأصل
وقد غلط من جعله شاهداً
قال البخاري في التاريخ 462 : قال لنا موسى بن إسماعيل ، قال : ثنا تواب
بن حجيل ، قال : سمعت ثابتا ، قال : قال أنس : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
أول ما تفقدون من دينكم الأمانة
.
تواب مجهول عين وانفراده عن ثابت عن أنس إلى النكارة أقرب
قال ابن أبي شيبة في المصنف 36984: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ
اللهِ : أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمَ الأَمَانَةَ ، وَآخِرُ مَا تَفْقِدُونَ
مِنْهُ الصَّلاَةَ.
وهذا صحيح موقوف
وقال تمام في فوائده 181 : أخبرنا أبو عبد الملك هشام بن محمد بن جعفر
الكوفي الكندي ، ثنا أبو عمرو عثمان خرزاذ ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا تواب بن حجيل
، قال : سمعت ثابتا البناني ، يحدث عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم :
أول ما تفقدون من دينكم الأمانة
، ثم الصلاة .
وهذا يخالف لفظ خبر ابن مسعود فخبر ابن مسعود فيه ( وآخر ما تفقدون من
دينكم الصلاة ) ، وهذا فيه ( ثم الصلاة ) مباشرة ، وهو خبر تواب الذي قدمنا ذكره
فالصواب أن الخبر لا يصح مرفوعاً وإنما هو موقوف على ابن مسعود
وقال العقيلي في الضعفاء :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ
بْنُ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا
يَبْقَى الصَّلَاةُ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلَا خَلَاقَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ.
ثم ذكر كلاماً على الحديث قبل هذا ثم قال :
وَأَمَّا الْآخَرُ – يعني حديثنا - فَلَيْسَ لَهُ
رِوَايَةٌ تَثْبُتُ .انتهى
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
