الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال أبو يعلى في مسنده 6357 : حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا أبو معاوية
حدثنا محمد بن إسحاق عن جميل بن أبي ميمونة عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال
: قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم:
من خرج حاجا فمات كتب الله له
أجر الحاج إلى يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب الله له أجر المعتمر إلى يوم القيامة
ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب الله له أجر الغازي إلى يوم القيامة.
هذا سند ضعيف فيه علتان جهالة جميل وعنعنة ابن إسحاق وقد اختلف فيه على
أبي معاوية الضرير
جاء في علل الدارقطني :" س 2154 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ
يَزِيد اللَّيثِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
: مَن خَرَج حاجًّا فَمات كُتِب لَهُ أَجرُ الحاجِّ ، ومَن خَرَج مُعتَمِرًا أَو غازِيًا
كُتِب لَهُ أَجرُ ذَلِكَ.
فَقال : يَروِيهِ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ
عَمرو بن عَلِيٍّ ، عَن أَبِي مُعاوِيَة الضَّرِيرِ ، عَن هِلاَلِ بنِ مَيمُونٍ الفِلِسطِينِيِّ
، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد اللَّيثِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم فِيهِ عَلَى أَبِي
مُعاوِيَة.
وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَبِي مُعاوِيَة ، عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق ، عَن
جَمِيلِ بنِ أَبِي مَيمُونَة ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وهُو الصَّوابُ"
فطريق هلال بن ميمون وجه مرجوح وليس شاهداً لطريق جميل
على أن الخلل قد يكون من أبي معاوية نفسه فقد نصوا على أنه يضطرب في غير
حديث الأعمش وهذا منه اضطراب
وعليه فالخبر لا يثبت
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
