الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال ابن ماجه في سننه 3312: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ
بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ :
أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله
عَليْهِ وسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَكَلَّمَهُ ، فَجَعَلَ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ ، فَقَالَ
لَهُ : هَوِّنْ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ ، إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ
تَأْكُلُ الْقَدِيدَ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْمَاعِيلُ وَحْدَهُ ، وَصَلَهُ.
جعفر بن عون انفرد بذكر أبي مسعود في السند وخالفه غيره فذكر جرير
قال الحاكم في المستدرك 3790 : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ
عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، بِهَرَاةَ
، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ:
أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ تَرْعَدُ فَرَائِصُهُ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: " هَوِّنْ
عَلَيْكَ فَإِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ
فِي هَذِهِ الْبَطْحَاءِ " قَالَ: ثُمَّ تَلَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ:
{ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ
} [ق: 45]
" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
"
محمد بن عبد الرحمن القرشي ما عرفته
وقال الطبراني في الأوسط 1313 : حدثنا أحمد قال : نا محمد بن كعب الحمصي
قال : نا شقران قال : نا عيسى بن يونس ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم
، . عن جرير ، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ، فاستقبلته رعدة ، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم :
هون عليك ، فإني لست بملك إنما
أنا ابن امرأة من قريش ، كانت تأكل القديد .
لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل
، عن قيس ، عن جرير إلا عيسى ، تفرد به : شقران .
محمد بن كعب وشقران كلاهما مجهول
والأكثر رووه عن إسماعيل مرسلاً وهو الصواب ، بل جعفر بن عون نفسه صح عنه
الخبر مرسلاً
قال البيهقي في دلائل النبوة وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ
أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: جَاءَ
رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكَلِّمُهُ فَأُرْعِدَ الرَّجُلُ،
فَقَالَ لَهُ: «هَوِّنْ عَلَيْكَ، فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكِ، إِنَّمَا أَنَا ابْنُ
امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ» هَذَا مُرْسَلٌ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ
وقد رواه مرسلاً كل من
1- محمد بن خازم أبو معاوية وحديثه عند هناد في الزهد (796)
2- أبو سعيد الأشج وحديثه عند علي الحميري في حديثه (44)
3- يحيى بن سعيد القطان
4- هشيم بن بشير
5- زهير بن معاوية
وكلهم خرج حديثهم الخطيب في تاريخ بغداد (6/276)
6- يزيد بن هارون
7- عبد الله بن نمير وحديثهما عند ابن سعد في الطبقات ( 18)
8- سفيان بن عيينة
ذكر ابن عدي في الكامل (7/545) أنه روى الخبر مرسلاً
وهؤلاء الجبال روايتهم هي الصواب وهذا ما رجحه الدارقطني
• قال أبو بكر البرقاني سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث قيس بن
أبي حازم، عن أبي مسعود، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كلم رجلاً فأرعد، فقال: هون
عليك فإني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من قريش، كانت تأكل القديد
فقال: يرويه إسماعيل بن أبي الحارث،
عن جعفر بن عون، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود، تفرد به إسماعيل بن أبي الحارث
متصلاً.
ورواه هاشم بن عمرو الحمصي، عن
عيسى بن يونس، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، وكلاهما وهم.
والصواب عن إسماعيل، عن قيس مرسلاً،
عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. «تاريخ بغداد» 6 277 و278.
وجاء في علل الدارقطني :" 1063- وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي
حازِمٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كَلَّم رَجُلاً
، فَأَرعَد ، فَقال : هَوِّن عَلَيك ، فَإِنِّي لَستُ بِمَلَكٍ ، إِنَّما أَنا ابن
امرَأَةٍ مِن قُرَيشٍ تَأكُلُ القَدِيدَ.
فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أَبِي الحارِثِ ، عَن جَعفَرِ بنِ عَونٍ
، عَن إِسماعِيل ، عَن قَيسٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ.
وَرَواهُ هاشِمُ بن عَمرٍو الحِمصِيُّ ، عَن عِيسَى بنِ يُونُس ، عَن إِسماعِيل
، عَن قَيسٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ ، وجَرِيرٌ ، وكِلاَهُما وهِم .
والصَّوابُ عَن إِسماعِيل ، عَن
قَيسٍ ، مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم"
وقال الوادعي في أحاديث معلة :" 330- قال الإمام أبو عبدالله ابن
ماجه رحمه الله (ج1ص1100): دثنا إسماعيل بن أسد . حدثنا جعفر بن عون . حدثنا إسماعيل
بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ رجل . فكلمه . فجعل ترعد فرائصه . فقال له: ( هون عليك فإني
لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد )
قال أبو عبد الله إسماعيل وحده وصله.
هذا الحديث إذا نظرت إلى سنده وجدتهم رجال الصحيح ، إلا إسماعيل بن أسد
، وقد قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وهو ثقة صدوق كما في "تهذيب التهذيب"
و لكن في "مصباح الزجاجة" هذا الحديث معدود في أفراد ابن ماجه . وقد استغربه
حجاج بن الشاعر . وأشار على إسماعيل أن لا يحدث به إلا مرة في السنة لغرابته إلى أن
قال حاكياً عنابن عدي هذا الحديث سرقه ابن أبان من إسماعيل بن أبي الحارث القطان .
وسرقه منه أيضا عبيد بن الهيثم الحلبي . ورواه زهير وابن عيينة ويحيى القطان عن أبي
خالد مرسلاً والمحفوظ عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس مرسلاً من غير ذكر أبي مسعود
.
و قال الإمام البيهقي في "دلائل النبوة" (ج5ص69) بع ذكره موصولاً
قال: وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، قال : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، قال : أنبأنا جعفر بن عون ، قال : أنبأنا
إسماعيل ، عن قيس ، قال : جاء رجل إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ
وَسَلَّمَ يكلمه فأرعد الرجل ، فقال له : " هون عليك ، فإني لست بملك ، إنما أنا
ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد " هذا مرسل وهو المحفوظ.
و أخرجه ابن سعد مرسلاً(ج1ص23) فقال أخبرنا يزيد بن هارون وعبد الله بن
نمير قالا أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن رجلا أتى رسول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ فذكر الحديث .
فأنت ترى أن زهير بن معاوية ، ويحيى بن سعيد القطان،و ابن عيينة ، ويزيد
بن هارون ، وعبدالله بن نمير، يرسلونه ولم يخالفهم من هو مماثل لهم، فعلى فالوصل شاذٌ
والله أعلم.
و قد خالف الجميع عباد بن العوام عند الحاكم (ج2ص466) فرواه عن إسماعيل
بن أبي خالد عن قيس عن جرير بن عبدالله به سلك الجادة ، وهو يعتبر شاذاً والله أعلم"
وما رجحه الدارقطني والوادعي هو الصواب فالخبر مرسل
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
