الحكمة من الاستعاذة من الدجال في كل زمان مع اختصاصه بزمن معين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

قال ابن تيمية في بغية المرتاد (2/321) :" ومعلوم أن موسى وعيسى هما الرسولان الكريمان صاحبا التوراة والإنجيل وموسى أرسل إلى فرعون وعلى يديه كان هلاكه والدجال ينزل الله إليه عيسى بن مريم فيقتله فيقتل مسيح الهدى الذي قيل أنه الله مسيح الضلالة الذي يزعم أنه الله ولما كانت دعواه الربوبية ممتنعة في نفسها لم يكن ما معه من الخوارق حجة لصدقه بل كانت محنة وفتنة يضل الله بها من يشاء ويهدي من يشاء كالعجل وغيره لكنه أعظم فتنة وفتنته لا تختص بالموجودين في زمانه بل حقيقة فتنته الباطل المخالف للشريعة المقرون بالخوارق فمن أقر بما يخالف الشريعة لخارق فقد أصابه نوع من هذه الفتنة وهذا كثير في كل زمان ومكان لكن هذا المعين فتنة أعظم الفتن فإذا عصم الله عبده منها سواء أدركه أو لم يدركه كان معصوما مما هو دون هذه الفتنة فكثير يدعون أو يدعى لهم الإلهية بنوع من الخوارق دون هذه"

أقول : فالحكمة من الاستعاذة من شر الدجال في كل صلاة كما سن النبي صلى الله عليه وسلم هو أن فتنته أعظم فتنة من جنسها وهي فتنة مخالفة الشريعة للخوارق فمن سلم منها سلم مما دونها ، ومن الفتن التي من هذا الجنس فتنة الرفاعية السحرة الذين يضربون أنفسهم بالسيوف ويظهرون أحوالاً مخالفة للشريعة

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

. .