الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال أبو يعلى في مسنده 6183 : حدثنا داود بن رشيد حدثنا خلف بن خليفة حدثنا
يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ قال : و
الذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق فيكون
خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء هذا الحائط
وهذا إسناد ضعيف خلف بن خليفة قد اختلط بآخره وخرف ولا يدرى متى حدث بهذا
الحديث وانفراده به محل نظر إذ لا يعرف له مخرج آخر عن أبي هريرة
وقد أخطأ كل من المعلق على مسند أبي يعلى حسين الداراني ، ومصطفى العدوي
في تقويتهم لهذا السند
وللخبر شواهد ليس في شيء منها آخر الحديث ( فيكون خيارهم يومئذ من يقول
: لو واريتها وراء هذا الحائط)
ففي صحيح مسلم : ( فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ،
وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ ، يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ ، فَعَلَيْهِمْ
تَقُومُ السَّاعَةُ)
وظاهر هذا الحديث أن هذا ليس فعل أهل الإسلام وإنما فعل أهل الكفر الذين
يبقون
وقال ابن أبي شيبة في المصنف 38432: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْف ،
قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ : لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى يَتَسَافَدَ النَّاسُ فِي الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ.
وهذا إسناد صحيح وله حكم الرفع وقد روي مرفوعاً والصواب فيه الوقف
والخلاصة أن آخر الحديث : ( فيكون خيارهم يومئذ من يقول : لو واريتها وراء
هذا الحائط) ضعيف لا شاهد مقوي له .
وإنما ورد له شاهد ضعيف جداً عند الحاكم في المستدرك علق عليه الذهبي بقوله
( بل سليمان هالك، والخبر شبه خرافة)
ومع كون سليمان هذا كما قال فيه الذهبي فقد انفرد عن يحيى بن أبي كثير
عن أبي سلمة عن أبي هريرة بهذا الخبر من دون عامة أصحاب يحيى بن أبي كثير .
وهذه سلسلة يتطلبها الحفاظ فأنى
لهذا الهالك أن ينفرد بخبر من هذه السلسلة من دون جميع أصحاب يحيى وأصحاب أبي سلمة
وأصحاب أبي هريرة
وقد نص ابن عدي على أن أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير منكرة فقال في الكامل
:" 738- سليمان بْن أبي سليمان الزُّهْريّ اليمامي.
يروي، عَن يَحْيى بْن أبي كثير أحاديث ليست بمحفوظة"
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم