الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
قال ابن أبي الدنيا 3 : حدثنا عبد الله، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا مروان بن
محمد، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:
نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد، ويهلك آخر هذه الأمة بالبخل والأمل.
قال المناوي في ((الفيض)): " قال العلائي: هو من حديث ابن لهيعة،
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وابن لهيعة لا يحتج به "
قلت: ومروان بن محمد ليس مذكوراً في القدماء من أصحاب ابن لهيعة.
وابن لهيعة كان يدلس عن عمرو بن شعيب
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (5/ 288) نا صالح بن احمد بن حنبل
- نا علي - يعنى ابن المدينى قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى وقيل له نحمل عن ابن لهيعة
قال: لا، لا تحمل عنه قليلا ولا كثيرا، كتب إلى ابن لهيعة كتابا فيه ثنا عمرو بن شعيب
فقرأته على ابن المبارك فأخرج إلى ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة فإذا: حدثنى اسحاق
بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب.
قلت: فأسقط ابن لهيعة ابن أبي فروة، وهو متروك، فالسند ضعيفٌ جداً
ورواه غير مروان عن ابن لهيعة
قال البيهقي في شعب الإيمان 10844 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا
محمد بن عبد الله بن قريش أنا الحسن بن سفيان نا موسى بن هارون نا المعافي عن ابن لهيعة
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:" أول صلاح
هذه الأمة باليقين و الزهد و أول فسادها بالبخل و الأمل"
أقول: وهذا لا يغير شيئاً في الحكم على الخبر فتدليس ابن لهيعة واختلاطه
ما زالا موجودين، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي متهم بالكذب
وقال ابن بشران في "الأمالي"مجلس في جمادى الآخرة من السنة"
(ح/536). ((أخبرنا أبو علي: أحمد بن الفضل بن العباس بنُ خُزيمة، ثنا جعفر بن محمد
الصائغ، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن شعيب عن أبيه،
عن جده-رفعه-قال: "صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، ويهلك آخرها بالبخل والأمل
أقول : (مسلم) هنا خطأ وإنما (محمد بن مسلم الطائفي) وهذا سيء الحفظ يخطيء
إذا حدث من حفظه فمثله لا يحتج به إذا انفرد
ومتابعة ابن لهيعة لا تنفعه شيئاً وذلك لأن ابن لهيعة دلس الحديث عن متروك
كما تقدم النقل عن ابن مهدي
وقال أحمد في الزهد حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا محمد، عن إبراهيم بن ميسرة،
عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاح
أول هذه الأمة بالزهد، واليقين، ويهلك آخرها بالبخل والأمل»
والهيثم بن جميل ثقة حافظ تفرد ابن عدي بغمزه، وقد أفسد الحديث فجعله عمرو
بن شعيب عن عبد الله بن عمرو، وهذا منقطع، وكون الهيثم لم يسلك الجادة (عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده) يؤكد أنه حفظ
فالخبر يبقى على ضعفه
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم